The Bible Explorers https://thebible-explorers.nl It is about helping other people to see the glory of God Thu, 14 Mar 2024 22:54:16 +0000 en-US hourly 1 https://wordpress.org/?v=5.3.17 Mattheüs 17: 8 https://thebible-explorers.nl/mattheus-17-8/ Thu, 14 Mar 2024 22:52:14 +0000 https://thebible-explorers.nl/?p=11934 Mattheüs 17: En hun ogen opheffende zagen zij niemand dan Jezus alleen.  Volgens de traditie was de Heere Jezus op …

The post Mattheüs 17: 8 appeared first on The Bible Explorers.

]]>
Mattheüs 17:
En hun ogen opheffende zagen zij niemand dan Jezus alleen. 

Volgens de traditie was de Heere Jezus op de berg Tabor toen Hij verheerlijkt werd. Maar andere verklaarders denken dat het meer voor de hand ligt dat het om een berg gaat die in de nabijheid van Caesarea Filippi lag ( Mattheüs 16: 13). De verheerlijking gebeurde volgens Mattheüs zes dagen na het gesprek waarbij de farizeeën en sadduceeën naar Jezus toegekomen waren. Ze hadden gezegd: ‘ Bewijs maar eens met een teken dat U door God gestuurd bent. ‘ Ze wilden laten zien dat Jezus dat niet kon. Maar Jezus was niet op hun vragen ingegaan. ‘ Jullie zijn slechte mensen ‘ had Hij gezegd, ‘ die ontrouw zijn aan God. Jullie vragen om een teken. Maar het enige teken dat jullie krijgen is het voorbeeld van Jona. ‘ Toen was Jezus weggegaan. Hij had Zijn leerlingen gewaarschuwd voor het gevaarlijke voedsel van de farizeeën en sadduceeën. Hij had Zijn leerlingen herinnerd aan Zijn almacht, op het moment dat ze helemaal geen eten meer hadden en Hij een grote schare mensen had gevoed met zeven broden voor vierduizend mensen, en met vijf broden voor vijfduizend mensen. Jezus had nog veel meer gezegd. Hij had Petrus de sleutels van de poort naar de nieuwe wereld toebedeeld. En Zijn leerlingen nogmaals bezworen om niemand te zeggen Wie Hij was. Hij had uitgelegd wat er met Hem moest gebeuren. ‘ Ik zal naar Jeruzalem gaan. Daar zal Ik veel moeten lijden. De leiders van het volk, de priesters en de wetsleraren zullen Mij doden. Maar drie dagen later zal Ik opstaan uit de dood. ‘ 

Petrus was het totaal oneens geweest met deze uitspraken. Hij had Jezus apart genomen en gezegd: ‘ Nee, dat mag niet gebeuren. God zal U beschermen Heere! ‘ Maar Jezus had hem fel tegengesproken en terechtgewezen. 

‘ Als je Mijn volgeling wilt zijn, dan mag je niet meer aan jezelf denken. Nee, je moet bereid zijn om je leven op te geven en met Mij mee te gaan. Als je je leven probeert te redden, dan zul je het juist voor altijd verliezen. Maar je kunt ook je leven verliezen omdat je Mijn volgeling bent. Dan zul je je leven juist voor altijd redden. Stel dat je de hele wereld in bezit krijgt. Wat heb je daaraan als je je leven verliest? Het eeuwige leven is niet te koop. ‘ Eens zal ik terugkomen als de Koning van de nieuwe wereld, bedenk dat goed. ‘ 

Zes dagen later was Hij de berg opgegaan. Hij had Petrus, Johannes en Jakobus met zich meegenomen. Het waren de leerlingen die later ook bij Hem zouden zijn in de hof van Getsémané, in Zijn bitter lijden en diepe verootmoediging voor Zijn Vader. Was het Jezus erom te doen geweest om hun geloof zodanig te versterken dat zij in de Hof wakker zouden blijven, en zouden waken? ( 2 Petrus 1: 16,17) 

Jezus ging de berg op om te bidden. Wie zich afzondert om God te ontmoeten kan ervan verzekerd zijn dat er een ontmoeting met de Levende plaats zal vinden. Het is wel bijna zeker dat de verheerlijking van Jezus `s nachts plaatsgevonden heeft. Het werkwoord met-emorpothe is een passieve vorm. Er staat dus eigenlijk: ‘ Jezus is van gedaante veranderd geworden. ‘ . Je kunt uit deze vorm opmaken dat het een daad van God de Vader geweest is. 

De leerlingen zagen dat Jezus veranderde. Zijn gezicht begon te stralen als de zon. En zijn kleren werden zo wit als een helder licht. Deze beide zaken wijzen op de schittering en straling van hemelse lichamen. ( vgl. Psalm 104: 2/ Daniël 7: 9). 

Het is bijzonder bemoedigend om te bedenken dat de rechtvaardigen eens zo zullen stralen in het Koninkrijk van God de Vader ( Matth. 13: 43). De stralen van de zon wijzen op hemelse heerlijkheid. Toch onthulden deze stralen niet per definitie de Goddelijkheid van de Heere Jezus. Want ook engelen en rechtvaardigen zullen zo stralen. 

De heerlijkheid van Jezus straalde niet van buitenaf van Hem af, maar kwam van binnenuit. Hij ontving voor een korte tijd een verheerlijkt, hemels lichaam. Opeens zagen de leerlingen Mozes en Elia. Die waren met Jezus aan het praten. Petrus zei tegen de Meester: ‘ Heer het komt goed uit dat wij hier zijn. Als U wilt maken we hier drie tabernakelen. Eén voor Mozes, één voor Elia en één voor U. 

Petrus was nog niet uitgesproken toen er een stralend lichte wolk boven hen verscheen. Onwillekeurig moet je denken aan de wolkkolom. Uit die wolk kwam de stem van God. ‘ Deze is Mijn geliefde Zoon, in Dewelke Ik een welbehagen heb. Hoor Hem! ‘ 

Petrus, jouw tenten zijn helemaal niet nodig. Gods eigen woning komt naar de aarde om Zijn volk te herbergen. De stem van God kwam naar de aarde om het geloof van Zijn leerlingen te versterken en te bevestigen. De hoorbare stem van boven bevestigde de innerlijke stem van het hart van de leerlingen. ( Matth. 16: 17). Dezelfde woorden had God bij de doop van Jezus gezegd. Deze woorden doen denken aan de Zoon van God in Psalm 2: 7 en aan de Knecht des Heeren in Jesaja 42: 1. 

De woorden bevestigen dat Jezus werkelijk de Messias is. De opdracht van de stem uit de wolk luidde: ‘ Luister naar Hem! ‘ Ze refereren aan Deut. 18: 15, 18. Jezus is de Profeet waarvan Mozes de voorloper was. In het Oude Testament stond Mozes centraal, en de Heilige Wet die hij van God gekregen had. Nu wilde God de Vader dat ze naar Jezus luisterden Zijn Zoon. De Messiaanse Knecht des Heeren. 

De leerlingen stonden perplex. Grote eerbied en diepe vrees vulden hun hart. De heiligheid en nabijheid van God werd hen teveel. Bevend vielen ze op de grond. Ze waren erg bang. Jezus kwam naar hen toe. Hij raakte hen aan en zei: ‘ Sta op, jullie hoeven niet bang te zijn. ‘ 

Voorzichtig keken de leerlingen op. Toen ze hun ogen ophieven zagen ze niemand meer behalve Jezus. Jezus legde Zijn hand op hen en bevrijdde hen van alle vrees. Het aanraken van Jezus heeft altijd als doel om een zegen mee te delen. Genezing, vertroosting of versterking. Zo ging het ook hier. Wat een bijzondere versterking moet dat zijn geweest! 

The post Mattheüs 17: 8 appeared first on The Bible Explorers.

]]>
Lente! https://thebible-explorers.nl/lente-2/ Thu, 14 Mar 2024 20:17:42 +0000 https://thebible-explorers.nl/?p=11924 Vandaag ga ik op zoek naar de lente. Nadat mijn leerlingen allerlei termen en uitdrukkingen aangeleerd hebben is het tijd …

The post Lente! appeared first on The Bible Explorers.

]]>
Vandaag ga ik op zoek naar de lente. Nadat mijn leerlingen allerlei termen en uitdrukkingen aangeleerd hebben is het tijd voor de praktijk! Zelfs in een dichtbevolkte woonwijk barsten overal knoppen en bloemen uit het niets. Kale takken beginnen kleur en geur te vertonen. Hier en daar trillert een vrolijk wijsje, en spotten we een merel, koolmeesje of vink. De lucht is vrolijk en nergens een druppel regen. Wat een weelde! Er wordt ijverig gefotografeerd en geschreven. Er moeten namen van bloemen en struiken komen, van vogels, katten en honden en wat er verder nog aan levends gespot kan worden. Hoewel veel vrouwen thuis een grieperig kind hebben, familie missen en niet zo goed kunnen leren als ze wel zouden willen, is er even alleen maar ruimte voor vrolijkheid. Geen twijfel mogelijk: het is lente! 

 

 

The post Lente! appeared first on The Bible Explorers.

]]>
Ramadan https://thebible-explorers.nl/ramadan/ Thu, 14 Mar 2024 19:50:46 +0000 https://thebible-explorers.nl/?p=11916 Deze week is de Ramadan begonnen. Veel van mijn Alfa-leerlingen zijn moslim en vasten 29 of 30 dagen. Vanaf zonsopkomst …

The post Ramadan appeared first on The Bible Explorers.

]]>
Deze week is de Ramadan begonnen. Veel van mijn Alfa-leerlingen zijn moslim en vasten 29 of 30 dagen. Vanaf zonsopkomst tot zonsondergang mag er niet gerookt, gedronken of gegeten worden. De eerste week is- alle positieve opmerkingen van de mensen ten spijt – zwaar. Ik zie overal vermoeidheid en kringen onder de ogen. 

Ik bedenk hoe ik met de gewoonten en gebruiken van een ander geloof om moet gaan. Zijn er misschien overeenkomsten? Waarden en normen die mooi zijn om met elkaar te delen? Ik zoek informatie en laat mijn leerlingen dingen vertellen. 

Ze zijn verrast en beginnen levendig te praten over hun geloof, hun gewoonten en gebruiken. 

  1. Ramadan, wat is dat? 
  2. Is het gemakkelijk? Waarom wel / niet? 
  3. Wat eten jullie `s avonds als de Ramadan voorbij is? 
  4. Waarom vinden kinderen het leuk om naar de moskee te gaan? 
  5. Wat is dat, goede dingen doen? 

Het biedt mij een buitengewone kans om aan te haken en te vertellen waarom veel christenen rondom Pasen ook vasten. Aan het einde van de les is er respect en begrip voor elkaars overtuiging. In een land waarin 1 miljoen mensen moslim is, moeten we willen weten wat elkaar bezield. 

The post Ramadan appeared first on The Bible Explorers.

]]>
Mattheüs 23: 37-38 https://thebible-explorers.nl/mattheus-23-37-38/ Wed, 13 Mar 2024 11:37:27 +0000 https://thebible-explorers.nl/?p=11909 En Jezus zei tot hem: ‘Gij zult liefhebben de Heere uw God met geheel uw hart, en met geheel uw …

The post Mattheüs 23: 37-38 appeared first on The Bible Explorers.

]]>
En Jezus zei tot hem: ‘Gij zult liefhebben de Heere uw God met geheel uw hart, en met geheel uw ziel, en met geheel uw verstand. Dit is het eerste en het grote gebod. En het tweede aan dit gelijk is: ‘ Gij zult uw naaste liefhebben als uzelven.’ 

Onze Heere Jezus Christus heeft nooit één zonde gekend of gedaan. De woorden die Hij sprak liepen over van wijsheid. Zelfs toen Hij oordelen aan moest zeggen, was Hij vol ontferming en medelijden. ‘ Hoe vaak heb Ik uw kinderen bijeen willen vergaderen zoals een vogels haar jongen onder haar vleugels verzamelt’ verzuchtte Hij. Qua vorm zit deze uitspraak vol profetie en wijsheid. Jezus sprak niet alleen als Goddelijke Profeet maar ook als de Goddelijke Wijsheid. 

Het Jodendom was bekend met de traditie om Jeruzalem aan te spreken als de moeder van Israël. De Israëlieten waren in het verlengde van deze uitspraak de kinderen van Jeruzalem. 

Het beeld van de vleugels van een vogel wordt in het Oude Testament vaak gebruikt om bescherming en veiligheid aan te duiden. Bescherming van God om precies te zijn. ( Deut 32: 11-12 / Ruth 2: 12). 

De woorden die Jezus sprak, het verzamelen, doen denken aan de Oudtestamentische verwachting van de wederkomst in de Eindtijd. ( Psalm 102: 23 / 106: 47/ vgl. Matth. 24: 31). 

Het was er Jezus dus niet alleen om te doen om de inwoners van Jeruzalem te bereiken, Hij had het hele volk Israël op het oog. Hoewel Jezus tijdens Zijn rondwandeling op aarde niet anders heeft gedaan dan uitnodigingen om tot Hem te komen, heeft het merendeel van de Israëlieten Hem afgewezen. Dat stond Jezus niet in de weg om de hele wet samen te vatten onder twee principes, een combi van Deut. 6: 5 en Leviticus 19: 18B. 

‘Vandaag zal Ik jullie de regels van de Heer geven. Onthoud ze goed, vergeet ze niet! Zorg ervoor dat jullie kinderen ze goed leren. Blijf ze herhalen, thuis en onderweg, als je naar bed gaat en als je weer opstaat. / Houdt evenveel van de mensen om je heen als van jezelf. Ik ben de Heer je God.’

Deuteronomium 6: 5 is een onderdeel van het Joodse ‘sjema’ – het Hebreeuwse ‘hoor’. De laat-Joodse geloofsbelijdenis die elke Israëliet `s morgens en `s avonds moest reciteren. 

‘U zult de Heere, Uw God liefhebben’ zei Jezus. Het ging om de God van het verbond. De God die beloofd had om Zijn volk nooit te verlaten. Voordat er iets van ons begon te leven had Hij ons al lief. Lang voordat wij tot bekering kwamen en Hem begonnen lief te hebben had Hij ons lief met een volkomen liefde. 

God liefhebben met geheel je hart, dat heeft iets volkomens in zich. Een volkomen overgave en toewijding. Er is geen plaats voor lauwheid of halfslachtigheid. In ons hart liggen onze emoties opgeslagen. Liefde is er het belangrijkste van. Daarnaast is de ziel het centrum van onze persoonlijkheid. Liefhebben met onze ziel betekent: liefhebben met de kern van ons zelfbewustzijn, met onze wil. 

1 Johannes 3: 18 zegt: ‘ Vrienden, we moeten anderen laten merken dat we van hen houden. Niet door mooie woorden maar door daden die Gods waarheid laten zien.’ Ons verstand is belangrijk in verband met het liefhebben in waarheid. Dat wil zeggen overeenkomstig de geopenbaarde wil van God. 

De Heere Jezus gaf ons niet alleen een samenvatting met een opvoedkundige ondertoon, het was veel meer dan dat. Hij wilde een prioriteit stellen. Het liefhebben van God is het grootste, maar ook het belangrijkste gebod. Het eerste in de rangorde binnen het Koninkrijk van God. Dit gebod is het begin en het basisprincipe van alle christelijke ethiek. 

 

 

The post Mattheüs 23: 37-38 appeared first on The Bible Explorers.

]]>
1 Korintiërs 13 https://thebible-explorers.nl/11900-2/ Tue, 12 Mar 2024 09:06:25 +0000 https://thebible-explorers.nl/?p=11900 1 Korintiërs 13  Terwijl Paulus in 1 Kor. 8:1-13 uitgelegd heeft dat kennis zonder liefde nergens toe leidt, heeft hij …

The post 1 Korintiërs 13 appeared first on The Bible Explorers.

]]>
1 Korintiërs 13 

Terwijl Paulus in 1 Kor. 8:1-13 uitgelegd heeft dat kennis zonder liefde nergens toe leidt, heeft hij in het verlengde daarvan uitgelegd dat geestelijke gaven zonder liefde eveneens geen zin hebben. De apostel stelde zichzelf ten voorbeeld om de gemeenteleden duidelijk te maken wat hij precies bedoelde. ‘ Als je geen liefde hebt voor anderen zijn je woorden zinloos. Zelfs al laat de Heilige Geest je alle talen van de wereld spreken, en ook nog de taal van de engelen, terwijl je geen liefde hebt voor anderen, beteken je niets. Zelfs al laat God je Zijn boodschap bekend maken en krijg je van Hem al Zijn geheime kennis. En al heb je zo`n groot geloof dat je bergen kunt verplaatsen, als je geen liefde hebt voor anderen dan is alles wat je doet zinloos. Zelfs al verkoop je je bezit en geef je het geld aan de armen. Zelfs al sterf je in het vuur omdat je je leven geeft voor de goede zaak.’ 

Soms is de genadegave van tongen en talen herkenbaar als het spreken in bepaalde bepaalde talen van mensen ( Handelingen 2). Het gaat dan niet om aangeleerde talenkennis, maar om een wonder. De Heilige Geest legt iemand woorden in de mond die deze niet begrijpt, maar die wel een bestaande taal vormen. Als de gave van tongen en talen wordt gebruikt als een gebedstaal, dan hoeft het niet persé om een aardse taal te gaan. De Heilige Geest kan iemand inspireren tot het spreken van een hemelse taal, die alleen door God en Zijn engelen begrepen wordt. ( Rom. 8: 26/ 2 Kor. 12: 4) Er zijn Joodse tradities waarin ook gesproken wordt over een eigen taal van de engelen. De Korintiërs vonden dit een bijzonder interessant gegeven. Want als zij in tongen zouden kunnen spreken dat was het wel duidelijk dat ze geestelijke mensen waren. Bijna aan de engelen gelijk zelfs. De gemeenteleden van Korinthe legden zo’n overmatige belangstelling aan de dag voor het geestelijke aspect van hun geloof dat zij er zelfs het huwelijksleven voor aan de kant zetten omdat ze dachten dat dat van hen gevraagd werd. Natuurlijk leidde dit tot problemen. ( 1 Kor. 7). 

Als eigen eer en zelfbevestiging de aanleiding vormden om geestelijke gaven te laten floreren, dan had het spreken in tongen en talen geen enkele zin. ‘ Jullie zijn dan niet meer dan galmend koper en een klinkende cimbaal ‘ aldus Paulus. Bij koper en cimbaal moet je denken aan een heidense manier om in trance te raken. Het spreken in aardse tongen en talen zonder de motivatie van de liefde is niet meer waard dan het dreunend ritme van muziekinstrumenten, van drummen, bassen en pauken. Bij alles wat wij mensen doen mogen we onszelf wel ernstig afvragen wat de onderliggende motivatie is. Zonder de liefde van God en voor God is alles zinloos. We missen er ons doel mee. Heel veel handelingen die aan de buitenkant liefde bij uitstek lijken, kunnen God alleen maar behagen als Hij in ons hart oprechte liefde voor Hem en voor onze medemens ziet stralen. 

‘ Indien ik al mijn bezittingen als voedsel geef ‘ herinneren aan de woorden van Jezus aan de rijke jongeling. ( Matth. 19: 21 / vgl. Lucas 12: 33). De alziende ogen van de Heere Jezus doorzagen dat veel van Zijn tijdgenoten bij het uitdelen van voedsel aan de armen een onjuiste motivatie hadden. Een ander liefdewerk, het geven van het lichaam voor het Evangelie, heeft betrekking op het geven van je leven in dienst van het Koninkrijk van God. Een navolging van de zelfovergave van Jezus. Het leven van Paulus was daar een schitterend voorbeeld van. Het opofferen van het eigen leven is een reden om bij het oordeel roem van God te ontvangen, ( 1 Kor. 9: 15,18) en loon dat nooit zal vergaan. ( Matth. 5: 12) 

1 Korintiërs 13 is over de hele wereld beroemd geworden vanwege de beschrijving van de liefde. De liefde wordt door Paulus gepersonifieerd. Paulus heeft zijn pen genomen en met verve beschreven wat de liefde wel en wat het niet is. Daar valt heel veel over te zeggen, maar laten we eerst luisteren naar de schitterende woorden van de apostel. ( Wordt vervolgd ) 

 

The post 1 Korintiërs 13 appeared first on The Bible Explorers.

]]>
1 Samuël 1 : 1-20 https://thebible-explorers.nl/1-samuel-1-1-20/ Mon, 11 Mar 2024 22:36:38 +0000 https://thebible-explorers.nl/?p=11888 In de eerste zeven hoofdstukken van dit Bijbelhoofdstuk speelt de profeet Samuël een centrale rol. Beginnend bij zijn geboorte wordt …

The post 1 Samuël 1 : 1-20 appeared first on The Bible Explorers.

]]>
In de eerste zeven hoofdstukken van dit Bijbelhoofdstuk speelt de profeet Samuël een centrale rol. Beginnend bij zijn geboorte wordt beschreven hoe hij na een langdurige crisis de regering van het land op zich neemt. De chaotische situatie die ons hier voor ogen wordt geschilderd lijkt precies op de tijd van de Richteren. Ook in die tijd deed iedereen maar wat goed was in hun ogen. Het was gewoon een bende in het hele land!

1 Samuël 1 begint met de beschrijving van een man die de vader van Samuël zal blijken te zijn. Hij komt uit Ramataïm Sofim, een plaats uit het Benjaminitische gebied. Op andere plaatsen in de Bijbel wordt deze plaats ook wel Rama genoemd. Elkana – zo heet de man – behoort tot de stam van Levi. Jerocham, Elihu, Tocho en Suf zijn vier voorouders van hem die in de Bijbel genoemd wordent. We weten verder niets over deze mannen. Elkana heeft twee vrouwen, Hanna en Peninna. Peninna is in het gelukkige bezit van zonen en dochters, maar Hanna is onvruchtbaar. Wanneer je in het Oude Testament onvruchtbaar was dan betekende het dat de goden je kwaadgezind waren. Het Oude Testament vatte onvruchtbaarheid bijzonder ernstig op. ( Genesis 30: 1). Een kinderloze vrouw werd gezien als iemand die niet door God aanvaard werd. Hanna vond het natuurlijk vreselijk dat ze geen kinderen had. Ze leed daaronder. Haar verdriet werd nog verdiept door het feit dat ze elk jaar met de hele familie naar Silo reisde om er de jaarlijkse offers aan God te brengen. De hele familie van Elkana reisde mee naar Silo. Elkana was gewend om daar eer aan God te brengen en de Heer van de hemelse machten met offers te vereren. 

Het hele offerfeest van Elkana wordt door verklaarders niet als een normaal ritueel gezien. Waarschijnlijk was het een onbekend feest dat in Silo werd gevierd. Elkana liet zien dat hij de God van hemel en aarde eerde en in Woord en Daad aanbad. In die tijd zwaaiden Hofni en Pinehas, zonen van Eli de scepter in het heiligdom. Het lijkt erop dat Eli te oud was om dienst te doen als hogepriester. ( 1 Samuel 4: 15/ Num. 8: 23-26). 

Bijzonder in dit Bijbelgedeelte is dat de Heere hier ‘ God van de legermachten ‘ genoemd wordt. Met deze Naam wordt JHWH aangeduid als Aanvoerder van de aardse en hemelse legermachten. De Almachtige. 

Elkana maakte alle dingen gereed om de Heere een slachtoffer te brengen. Een slachtoffer is een offer waarbij er slechts een deel van het offer aan God gegeven werd. De vette delen en delen van de lever en de nieren. ( Leviticus 3: 3,4). Het grootste deel van het vlees was bestemd voor de offeraar, voor de priester en zijn familie. Het offerfeest vooral een vreugdevol gebeuren. De mensen waren vol blijdschap voor alle goede dingen die JHWH gegeven had. Elkana gaf, zoals het een goede huisvader betaamde, een deel van het offer aan Peninna en haar kinderen. Peninna vond het geweldig mooi en genoot van de attenties die Elkana haar gaf. Elkana bedacht Hanna met een speciaal deel. Hij was bewogen en verdrietig om de hele situatie omdat hij veel van haar hield. Elk jaar opnieuw werd Hanna extra geconfronteerd met haar achtergestelde positie. Peninna had een uiterst negatieve houding tegenover Hanna. Deze houding had waarschijnlijk te maken met de kinderloosheid van Hanna maar kwam waarschijnlijk ook voort uit jaloezie van Peninna omdat Elkana zoveel van Hanna hield. Peninna wordt afgeschilderd als de tegenstander van Hanna die haar voortdurend tot het uiterste tartte. Hanna voelde zich meer en meer weggedrukt en neergeslagen. De hartenpijn van Hanna nam zulke grote proporties aan dat ze op een gegeven moment wanneer ze naar Silo was gegaan een rouwklacht uitte en niet van het offervlees at. Elkana zag de hele situatie met lede ogen aan. Hij vroeg Hanna waarom ze niet at, steeds maar huilde en zo verdrietig was. Hij stelde haar zelfs de vraag of hijzelf haar niet veel meer waard was dan dat tien zonen dat zouden zijn. Helaas hielp het allemaal niets. 

Na de offermaaltijd stond Hanna op en ging naar het heiligdom om te bidden en het aangezicht van de Heere God te zoeken. De oude priester Eli zat op zijn stoel bij de deurpost van de tabernakel. Hij zag Hanna naar binnen gaan. In tranen vertelde Hanna al haar leed aan God. Terwijl de tranen over haar gezicht stroomden, stortte ze haar hart uit voor God. Ze legde een gelofte af terwijl ze  JHWH aanriep als de Heer van de legermachten. ‘ Machtige Heer, ziet U hoe moeilijk ik het heb? Vergeet mij niet maar denk aan mij. Geef mij alstublieft een zoon. Dan beloof ik dat ik hem aan U terug zal geven. Hij zal U zijn leven lang dienen. Als teken daarvan zal zijn haar nooit geknipt worden. ‘ 

Hanna bad verder. Haar woorden staan niet opgetekend in de Bijbel. Toen haar gebed maar duurde, ging Eli naar binnen om een kijkje te nemen waar ze gebleven was. Hij zag haar bidden terwijl haar mond bewoog. Toch hoorde hij haar niet. Daarom dacht Eli dat ze dronken was. ‘ Hee zeg, ga je hier nog lang mee door? Je bent dronken. Ga weg en zorg dat je weer nuchter word. ‘ riep hij boos. Maar Hanna zei: ‘ Nee, ik ben niet dronken, helemaal niet zelfs. Ik ben erg ongelukkig, en heb al mijn zorgen bij God gebracht. Denk niet dat ik een slechte vrouw ben. Ik heb niet opgehouden om de God van de legermachten te aanbidden en Zijn Naam aan te roepen. ‘ 

Het moet Eli vreemd te moede zijn geweest. Terwijl hij in zijn hart moet hebben geweten dat zijn zonen een loopje namen met de godsdienst en met de eerbied voor God was er hier een vrouw die vurig tot God gebeden had. 

‘Ga nu maar rustig naar huis. De God van Israël zal je geven waarom je gevraagd hebt. ‘ zei hij. ‘ Dankuwel heer ‘ zei Hanna. Ze stond op en ging terug naar haar familie, blij en dankbaar met de zegen die haar werd toebedeeld. Toen ze terug bij Elkana kwam was er iets aan haar veranderd. Ze was niet langer verdrietig, maar begon opgewekt te eten. 

De volgende morgen ging het hele gezelschap al vroeg voor de laatste keer naar de tabernakel. Ze knielden neer voor het aangezicht van God. Waarschijnlijk werd er opnieuw een zegen over hen uitgesproken. Daarna ging het hele gezelschap terug naar Rama. Elkana sliep met zijn vrouw Hanna en de Heere dacht aan haar. Hanna werd zwanger en kreeg een zoontje. Vol blijdschap noemde ze het jongetje:  ‘ Samuël ‘. Dat betekent: God heeft gehoord. Hanna vergat God niet nu Hij Zijn beloften vervulde,  maar gaf met de naamgeving van haar zoon aan dat God haar gebeden had verhoord. 

The post 1 Samuël 1 : 1-20 appeared first on The Bible Explorers.

]]>
C.S.Lewis: De reis van het drakenschip: H 4 https://thebible-explorers.nl/c-s-lewis-de-reis-van-het-drakenschip-h-4/ Sun, 10 Mar 2024 13:40:55 +0000 https://thebible-explorers.nl/?p=11883 The post C.S.Lewis: De reis van het drakenschip: H 4 appeared first on The Bible Explorers.

]]>
https://thebible-explorers.nl/wp-content/uploads/2024/03/H5-drakenschip-.mp3

The post C.S.Lewis: De reis van het drakenschip: H 4 appeared first on The Bible Explorers.

]]>
Marcus 10: 1-45 https://thebible-explorers.nl/marcus-10-1-45/ Fri, 08 Mar 2024 21:06:13 +0000 https://thebible-explorers.nl/?p=11876 Marcus 10: 1-45  Jezus trok naar Judea en was van plan om daarna Jeruzalem te bezoeken. Onderweg vroegen de farizeeën …

The post Marcus 10: 1-45 appeared first on The Bible Explorers.

]]>
Marcus 10: 1-45 

Jezus trok naar Judea en was van plan om daarna Jeruzalem te bezoeken. Onderweg vroegen de farizeeën Hem naar Zijn mening over één van de vele onderwerpen waarover ze onderling van mening verschilden. Nadat Hij allerlei wijze woorden gesproken had over de echtscheiding en de instelling van het huwelijk probeerden de mensen kinderen bij Hem te brengen. Maar de leerlingen berispten de ouders. Jezus wond Zich daarover op en nodigde kinderen en moeders nadrukkelijk uit om naar Hem toe te komen. De reis naar Jericho was nog maar half voltooid toen er opnieuw iets bijzonders gebeurde. Er kwam een welgestel iemand naar Hem toe, knielde voor Hem neer en vroeg: ‘ Goede Meester, hoe kan ik het eeuwige leven krijgen?’ 

Jezus zei tegen hem; ‘Je noemt Mij goed, maar waarom doe je dat eigenlijk? Alleen God is goed, verder niemand. Je weet toch welke regels er in de Wet staan? Je mag niemand vermoorden, je mag niet vreemdgaan, je mag niet stelen. Je mag niet liegen en je moet eerlijk zijn en respect hebben voor je vader en je moeder.’ Nadat gebleken was dat de man zich perfect aan deze regels gehouden had, vroeg Jezus hem liefdevol om alles wat hij had te verkopen en het geld aan de armen te geven. Dan zou er een hemelse beloning op hem wachten. Deze opgave was de man teveel. Hij liep teleurgesteld weg want hij was erg rijk. 

Jezus verklaarde de mensen om Hem heen dat het voor rijken erg moeilijk was om in Gods nieuwe wereld te komen. Je zou nog eerder een kameel door het oog van een naald zien kruipen. De leerlingen schrokken heel erg van deze woorden. Ze zeiden tegen elkaar: ‘ Wie kan er dan nog gered worden? ‘ Volgens de woorden van Jezus zou er menselijkerwijs gesproken niemand gered kunnen worden. Alleen voor God waren alle dingen mogelijk. 

Het bleef even stil. De leerlingen dachten na over de woorden van de Messias. ‘ Meester, hoe zit het dan met ons? ‘ vroeg Petrus. ‘ Wij hebben alles achtergelaten om met U mee te gaan. ‘ 

‘Als je voor Mij kiest moet je bereid zijn om alles op te geven.’ antwoordde Jezus. ‘ Je broers en zussen, je ouders en kinderen, je huis en je land. Maar bedenk dat je er honderdkeer zoveel voor terug zult krijgen. ‘ Broers en zussen, ouders en kinderen, huizen en land. Jullie zullen het ontzettend moeilijk krijgen. Maar er komt een dag dat je Gods nieuwe wereld binnen zult gaan. Dan krijg je het eeuwige leven. ‘ In Mijn koninkrijk komen de onbelangrijkste mensen het eerst en de belangrijkste mensen het laatst.’ 

Iedereen zweeg. Ze hadden allemaal hun zakken vol. Jezus leek haast te hebben om verder te reizen naar Jeruzalem. De leerlingen voelden zich helemaal niet goed, ze leken de escapades van hun Meester met angst en beven tegemoet te zien. Schoorvoetend volgden ze Hem. ‘ Ethambounto ‘ wordt meestal vertaald met ‘ met vrees en beven, met schrik vervuld zijn, met verbijstering, ontzetting’. Ze waren doodsbang voor een aanslag van de farizeeën. ( Mar. 11: 18). 

De andere volgelingen van Jezus waren ook niet blij, maar zij wisten niet wat de leerlingen allemaal al uit de mond van hun Meester hadden gehoord. Aan Zijn twaalf leerlingen had Jezus al meegedeeld wat er te wachten stond. ( Mar. 8: 31 / Mar 9: 31). Daarom waren de leerlingen veel banger dan de andere volgelingen van Jezus. 

Daar ging de stoet met Jezus voorop. Voor de derde keer sprak Jezus apart met Zijn leerlingen over alles wat er met Hem zou gebeuren. ‘ We zijn op weg naar Jeruzalem. Daar zal de Mensenzoon uitgeleverd worden aan de priesters en wetsleraren. Ze zullen besluiten dat Hij gedood moet worden. Ze zullen Hem aan de ongelovigen uitleveren. Die zullen Hem bespotten, Hem in Zijn gezicht spugen en met de zweep slaan. Daarna zullen ze Hem doden. Maar na drie dagen zal Hij opstaan uit de dood. ‘ 

Jeruzalem werd nadrukkelijk genoemd als eindbestemming. Daar zouden de door Jezus genoemde gebeurtenissen plaatsvinden. Jezus zou volgens de Joodse rechtbank veroordeeld worden. ( Marcus 14: 64). De overpriesters en schriftgeleerden werden genoemd als de vertegenwoordigers van het Sanhedrin. De Joden zouden Jezus aan de heidenen ( d.w.z. de Romeinen ) uitleveren. ( Marcus 15: 1-3). De Romeinen zouden Hem bespotten, geselen en bespugen en tenslotte doden ( Marcus 15: 16-19). Gelukkig sloot Jezus ook nu weer af met de nadrukkelijke voorzegging van Zijn opstanding uit de doden. ( vs 34 ). 

Er wordt niet precies gezegd van wie Jezus zoveel te lijden zou krijgen. Het ligt voor de hand dat we gelijk aan de Romeinen denken maar het is niet ondenkbaar dat er ook veel lijden te verwachten was van de kant van de Joodse autoriteiten. ( Marcus 14: 65). 

Jezus was nog niet uitgesproken of de broers Jakobus en Johannes kwamen naar Hem toe met een vraag. Ze zeiden: ‘ Meester wilt U ons iets beloven? Als U straks bij God bent, mogen wij tweeën dan naast U zitten, de één rechts en de ander links van U? ‘ 

Jezus keek de leerlingen eens aan en zei toen: ‘ Jullie weten niet wat jullie vragen! Jullie weten toch wat Ik mee moet maken? Ik moet lijden en gedood worden. Kunnen jullie dat soms ook? ‘ ‘ Ja dat kunnen we ‘ zeiden de broers. Toen zei Jezus: ‘ Inderdaad jullie zullen hetzelfde meemaken als Ik. Ook jullie zullen lijden en gedood worden. Maar Ik bepaal niet wie er straks naast Mij mogen zitten. Dat bepaalt God. ‘ 

De algemene toezegging van het eeuwige leven was deze leerlingen nog te vaag. Ze begrepen de essentie van de boodschap van Jezus nog niet. Ze wilden nu al een duidelijke toezegging over hun bijzondere plaats in het Messiaanse rijk. Om precies te zijn, ze wilden de meest eervolle plaatsen in de wacht slepen. Aan het onderwijs dat Jezus hier direct aan verbond over heerschappij voeren kunnen we opmaken dat de leerlingen gedacht moeten hebben aan de twaalf tronen die voor de discipelen bestemd waren ( Matth. 19: 28). De twee broers wilden die tronen die het dichtst bij de Messias stonden hebben. 

Ze beseften niet dat de weg om daar te komen dwars door lijden en verdrukking heen zou moeten gaan. ( Hand. 14: 22). In het Oude Testament is de drinkbeker vaak een beeld van het lijden en het oordeel dat over iemand komt en dat door niemand minder dan door God Zelf wordt uitgedeeld. ( Psalm 11: 6/ 75: 9 / Jesaja 51: 17, 22/ Jeremia 25: 15/ 51: 7 ) 

Zo zou Jezus de lijdensbeker moeten drinken. ( Marcus 14: 36 / Joh. 18: 11 ). De uitdrukking: ‘Met de doop gedoopt worden‘ moet je hier opvatten als : ‘Met lijden overspoeld worden.‘ Het Messiaanse rijk zou pas aanbreken als de Heilige Geest in volheid zou worden uitgestort. ( Hand. 14: 22). 

Ja de leerlingen zouden ook moeten lijden. Petrus zou worden gedood en Johannes werd veroordeeld tot ballingschap op het eiland Patmos. ( Hand. 12: 2 / Openbaringen 1: 9 ) 

De leerlingen dropen min of meer af. Het was niet zo`n slimme actie van hen geweest, de andere leerlingen werden kwaad op hen. ‘aganekteo ‘ ze waren helemaal ontdaan van het idee alleen al dat Jakobus en Johannes dat hadden durven vragen. Hoe haalden ze het in hun hoofd? Wat hadden ze eigenlijk voor op de andere leerlingen? Jezus had gelijk in de gaten wat er gebeurde. Hij riep de leerlingen bij elkaar en zei: ‘ Jullie weten hoe het gaat in de wereld. Koningen heersen over hun volk. En mensen met macht spelen de baas over anderen. Maar zo mag het bij jullie niet zijn. Als je de belangrijkste wilt zijn moet je de anderen dienen. Als je de voornaamste wil zijn moet je voor de anderen zorgen zoals een slaaf dat doet. Want ook Ik, de Mensenzoon ben niet gekomen om over mensen te heersen. Ik ben er juist om mensen te dienen. Ik zal Mijn leven geven om veel mensen te redden. ‘ 

In de wereld is regeren gebaseerd op macht. Veel mensen die een machtspositie hebben proberen die veilig te stellen door hun ondergeschikten min of meer met geweld in bedwang te houden. In de wereld geldt het dat diegene de grootste is die de meeste macht heeft. Maar de principes in het koninkrijk van God zijn van een totaal andere orde. Juist door een dienaar van anderen te zijn word je geschikt om te regeren in het Koninkrijk van God. 

‘Ik zal Mijn leven geven om veel mensen te redden. ‘ zei Jezus. Het is aan ons om onszelf af te vragen of wij daartoe ook bereid zijn.
Wilde Jezus met deze woorden zeggen dat wij ons zo moeten vernietigen zoals Hij dat Zelf gedaan heeft? Nee, Jezus heeft voor ons geleden. Wij hoeven dat niet nog eens over te doen. Hij bedoelde dat we ons moeten oefenen om in al ons doen en laten op Hem te lijken. Deze weg van leren zal pas ten einde zijn wanneer we bij Hem aangekomen zijn in Zijn hemels koninkrijk. 

Opwekking met tekst 268 Hij kwam bij ons heel gewoon (youtube.com)

The post Marcus 10: 1-45 appeared first on The Bible Explorers.

]]>
C.S.Lewis-de reis van het drakenschip H3 https://thebible-explorers.nl/c-s-lewis-de-reis-van-het-drakenschip-h3/ Wed, 06 Mar 2024 07:59:32 +0000 https://thebible-explorers.nl/?p=11868    

The post C.S.Lewis-de reis van het drakenschip H3 appeared first on The Bible Explorers.

]]>
https://thebible-explorers.nl/wp-content/uploads/2024/03/H3-drakenschip-1.mp3

 

 

The post C.S.Lewis-de reis van het drakenschip H3 appeared first on The Bible Explorers.

]]>
Johannes 6:29 https://thebible-explorers.nl/johannes-629/ Tue, 05 Mar 2024 07:05:23 +0000 https://thebible-explorers.nl/?p=11865 De ware godsdienst (1) Jezus antwoordde en zei tegen hen: Dit is het werk Gods, dat u gelooft in Hem, …

The post Johannes 6:29 appeared first on The Bible Explorers.

]]>
De ware godsdienst (1)

Jezus antwoordde en zei tegen hen: Dit is het werk Gods, dat u gelooft in Hem, Die Hij gezonden heeft.

JOHANNES 6:29 (weergave DB 1545)

Er is maar één essentieel werk dat de Heere God van ons vraagt:
Geloven in Hem, die Hij naar de aarde gezonden heeft.
Met die Gezondene wordt Jezus Christus bedoeld, zoals Hij in Joh.6:35 bevestigt. Geloven in Hem is het werk dat God van ons vraagt.
Geloven in Hem is de voorwaarde om het geluk dat altijd zal blijven –  het eeuwige leven –  te ontvangen.
Wat Jezus hier gezegd heeft is een bevestiging van eerder gesproken woorden. 

(Joh.3:16 / 3: 36 ). Zo deed Hij dat altijd. Er was Niemand geduldiger dan Jezus. Nooit werd Hij het moe om uitleg te geven over het eeuwige leven. Dat kwam omdat Hij wist dat alleen het geloof in Hem het ultieme geluk kan betekenen voor de mensziel.
Geloven wordt een werk genoemd door de Heere Jezus omdat het een daad betreft die zich uit in een blijvende levenshouding. ( Joh. 5: 24)
Geloven in de Heere Jezus Christus houdt in: erkennen dat Hij de Christus is ( vgl.Joh. 6: 69/20: 31 ). In Hem je vertrouwen stellen voor je verdere leven ( Hand. 16: 31). 

Dit thema was erg belangrijk voor Johannes. Het woord pisteuo ( geloven)  komt bijna honderd keer voor in zijn beschrijving van het evangelie van Jezus, en maakt dat daardoor het centrale thema van de Johannesbrief. 

Wat en in Wie moeten we geloven?
Dat Jezus de Christus is ( Joh. 20: 31/ 1 Joh.5:1)
Dat Jezus de Zoon van God is ( 1 Joh.5:5)
Dat Jezus is opgestaan uit de doden ( Rom.10:9)
De geschriften van het Oude Testament ( Luc.24:25/Joh.5:46,47)
Gods beloften ( Rom.4:20,21)
Het Evangelie ( Marc.1: 15/ 1 Kor.15:1,2)
Gods geboden ( Psalm 119:66)
Christus ( Joh.2:11/ Hand.16:31)
De profeten ( Ex.14:31/ 2 Kron.20:20)
De Zoon van God ( 1 Joh.3:23)
God ( Exodus 14:31/ Joh.14:1) 

Het geloof is eigenlijk niet te beschrijven. Het vult ons hart met grote vreugde en diepe vrede. Het geloof legt de grondslag voor alles waarop we hopen. Het overtuigt ons van de waarheid van wat we niet zien. Om hun geloof werden mensen uit vroeger tijden geprezen. Door het geloof komen we tot het inzicht dat de wereld door het woord van God geordend is, dat dus het zichtbare is ontstaan uit het niet-zichtbare. ( Hebr.11: 1-3).

 

The post Johannes 6:29 appeared first on The Bible Explorers.

]]>